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Les trois premières règles numérotées de la Lumière sur le Sentier doivent paraître d’une nature assez dissemblable pour être réunies. La façon dont elles se font suite est purement spirituelle. L’ambition est le point le plus haut de l’activité personnelle que puisse atteindre le mental, et elle renferme un élément noble, même pour un Occultiste. Après avoir conquis le désir de s’élever au-dessus de ses semblables, l’aspirant infatigable, cherchant ce que sont ses désirs personnels, s’aperçoit que c’est la soif de l’existence qui constitue le second obstacle sur la voie. Car tout ce qui est habituellement classé comme désirs a été depuis longtemps subjugué, laissé en arrière, ou oublié, avant que cette bataille rangée de l’âme ne soit engagée. Le désir de l’existence est essentiellement un désir de l’esprit, nullement du mental, et en le combattant l’homme commence à regarder son âme en face, mais très peu d’hommes essayent même de le combattre ; moins encore peuvent soupçonner sa signification.

Le grand paradoxe (Note 1)

Le paradoxe semble être la langue naturelle de l’occultisme. Bien plus, il semble pénétrer profondément au cœur des choses, et être inséparable de toute tentative de mettre en mots la vérité et la réalité qui sous-tend les manifestations extérieures de la vie.

Et le paradoxe n’est pas seulement dans les mots, mais aussi dans les actes, dans la conduite même de la vie. Les paradoxes de l’occultisme doivent être vécus, et pas seulement exprimés. C'est là un grand danger, car il n'est que trop facile de se perdre dans la contemplation intellectuelle du chemin et ainsi d'oublier que le chemin ne peut être connu qu'en le parcourant.