Termes Théosophiques

Ce mot répond au sanskrit guru, « instructeur spirituel » ; il a été adopté par les théosophes [de la S.T.] pour désigner les grands adeptes dont ils tiennent les enseignements.

(skt). Littéralement, le « mental » : la faculté mentale qui fait d'un homme un être intelligent et moral, et le distingue du simple animal. Terme synonyme de Mahat*. Ésotériquement, cependant, employé sans autre qualification, il signifie l'Ego* supérieur, ou le principe conscient qui dans l'homme se réincarne.

(skt). Littéralement : le Manas* « rayonnant » ; c'est un état de l'Ego* supérieur que seuls de hauts métaphysiciens sont capables de réaliser et de comprendre. Voir, dans le même sens, « Buddhi taijasî » *.

(skt). Association de termes signifiant « mental » (Manas*) et « âme-fil »* (sutrâtma*). C'est l'expression synonyme de notre Ego*, ce qui en nous se réincarne. Terme technique de la philosophie du Vedânta*.

(skt). Littéralement : « Fils du Mental » ou « Fils né du Mental ». Le terme s'applique à notre Ego* supérieur, avant son incarnation dans le genre humain. Dans les anciens textes sacrés des hindous, les Purâna*, qui sont exotériques bien qu'allégoriques et symboliques,

(skt). Versets des œuvres védiques utilisés comme charmes et incantations. Par mantram, on doit entendre toutes les parties des Veda qui sont distinctes des Brâhmana — leur interprétation.

(skt). Le grand législateur de l'Inde. Le mot vient de la racine sanskrite man, penser — il renvoie à l'humanité, en réalité [en anglais, MAN signifie homme],

(skt) Période de manifestation, qu'on oppose à pralaya* (dissolution, ou repos) ; le terme s'applique à divers cycles, particulièrement au Jour de Brahmâ* (4.320.000.000 années solaires) et au règne de [l'un des 14] Manu (308.448.000 ans).

(skt) ; B. De la racine mri (mourir) d'où mârayati : faire mourir, tuer. Mâra est le « tueur », le « destructeur » : c'est le Tentateur, aidé de ses armées (les Mâra), personnifiant le pouvoir de fascination des désirs et passions insatiables. Pour s'en être rendu maître sous l'arbre de Bodhi*, Gautama a été appelé « vainqueur de Mâra ».

Dans le langage du spiritisme*, le mot signifie l'apparition objective des soi-disant « Esprits des morts » qui, occasionnellement, se revêtent de matière ; en d'autres termes, en tirant parti des matériaux disponibles, trouvés dans l'atmosphère et des émanations des assistants, ils se constituent un corps temporaire présentant la ressemblance humaine du défunt, tel qu'il apparaissait pendant sa vie.